一、 研究背景

女性消费能力的提升在一定程度上反应了女性社会地位的提升^[]，这个观点本身没有很大的争议性，但是资本一旦加入这个现象并在其中推波助澜，就很容易引发争议。比如2020之前连续数年，各大电商将“3.8妇女节”易名为“女神节”、“女王节”，再派生出一个“女生节”，并最终将它们一揽子地运作出成消费节日。此类过度商业化的操作历来招致批评，相关的文章很多，从媒体文章到学术文章都有^[-]，总的来说，它们几乎都在围绕着物化女性（或对女性的客体化）这一个核心概念来表达观点。

一方面，这些文章大都没有偏离关于物化女性的基本认知，即物化女性是指把女性当作物品来看待而不是当作人来看待；另一方面，它们中的大多数对于物化女性这一话题的理论基础往往缺乏探究。就理论内涵而言，非常具有代表性的问题是大多数人（包括女性和男性）固然对于男性以强势性别姿态对女性进行性别评价比较敏感，但对于女性自己是否意无意间将外界（主要来源于男性而不限于男性）的评价内化为对自己的审查、约束，从而实现自我物化，就表现得地很暧昧。就概念外延而言，一个突出的问题是容易过度引申原始理论，以解释其至少在创立时并未涉及到的话题，比如认为物化女性也指鼓励女性用购物等物质手段证明乃至提升自己的价值。