“包装”一词从未出现在我国历史文献中，在1983年才有一个明确的解释，但在我国古代仍有文献记载与“包装”近似的词汇，诸如“包藏”“包裹”等词组。春秋战国时期韩非在《韩非子·外储说左上》记述的“买椟还珠”这则故事中的“椟”作为包装,即反映了包装在内涵上已属于一个从属于被包装物品(商品),是为伺机贵卖被包装物品而专门定制的物品。^[]西汉氾胜之就曾记述“取干艾杂藏之,麦一石,艾一把,藏以瓦器、竹器”^[]的谷物储藏方法;至东汉,王充在《论衡・商虫篇》也提出:“藏宿麦之种,烈日干暴,投干燥,则虫不生”^[]的谷物贮存方法。从某种意义上来说都是出于保存食品的功能要求。唐代时期《唐律疏议》卷26还规定,凡“不牢不真”,即质量不过关和“短狭”,即不合乎规格的产品禁止出售。这种要求,自然使包装的保护和便利功能得到了加强。唐陆羽《茶经》中载: “纸囊，以剡藤纸白厚者夹缝之，以贮所炙茶，使不泄其香也。”^[]从这一条史料来看，时人不仅掌握了以“纸囊”贮藏“炙茶”可以“不泄其香”的包装经验，而且也体现了人们对纸包装在用材和工艺制作上也十分讲究。宋代，相关文献虽记录较少，但仍能发现当时包装设计的艺术性和审美性的相关记载，尤其是吉祥纹样在包装中的出现更是印证了这一点，《东京梦华录 》卷之五 “民俗 ” 云 “凡百所卖饮 食之人，装鲜净盒器皿，车担使动，奇巧可爱，食味和羹，不敢草略。”