一、郭棐的祖居地问题

籍贯是与祖居地密切相关的一个概念，《辞海》曰：“籍贯：一个人的祖居或出生的地方。”^[]《辞源》曰：“籍贯：祖居或出生地。籍，祖先户籍；贯，乡贯，如言某省某县某乡人。”^[]《汉语大词典》也说：“籍贯：祖居或个人出生的地方，”并引《魏书》、《醒世恒言》等文献予以证明。^[]谭世保先生又说：“称籍贯，可有两个条件：一为祖居地；二为出生地。但实际上从古至今，绝大多数人都以祖居地为籍贯。”^[]因此，考证出郭棐的祖居地，就可以知晓郭棐的籍贯所在。

关于郭棐的祖居地问题，清宣统年间郭氏后人郭棪蒲纂修的南海《郭氏家谱》保存了珍贵的资料，提供了重要的信息。《郭氏家谱》按编排顺序分《文林郎祠碑记》（以下简称《碑记》）、凡例、序、正文几部分，《碑记》是相对独立的一部分。据《郭氏家谱》记载，文林郎是郭氏上五代五世太祖郭景良的儿子，名郭英，是光裕堂世次的始祖，南宋宁宗时人。^[]文林郎祠是为纪念始祖文林郎郭英而建。从《碑记》的内容可以看出，文林郎祠是郭英次子郭尚质的后世子孙为完成郭尚质建祠祭祀父祖的遗愿而建成的。《碑记》末尾署为“十四世孙邑庠孔纯撰，万历二十四年岁次丙申仲冬吉旦重修。”^[]可知《碑记》为郭孔纯于万历二十四年撰写。在“十四世孙邑庠孔纯撰”之前，《碑记》载：“赐进士出身、通奉大夫、